Az 1968-ban megalakított Hungarológiai Intézet felszámolása a múlt század hetvenes éveinek végén megfosztotta a vajdasági magyar tudományosságot attól, hogy a megkezdett irodalmi, nyelvészeti, néprajzi és művelődéstörténeti kutatásokat továbbra is intézményes keretek között végezhesse. Márpedig terv...
A mindenre kiterjedő, különböző társadalmi jelenségeket vizsgáló tudományosság a hatékonyságot illetően csak intézményes keretek között realizálható. Az elkövetkezőkben tehát valóban mindent meg kell tenni annak érdekében, hogy - mind a múltban, mind pedig a jelenben történtek elemzése és megértése végett - egy tervszerű tudományos kutatásokat biztosító intézmény létrejöhessen. Minderről azért szólok, mert számtalan jól képzett és tudományos kutatásokkal is foglalkozó szakembere van a vajdasági magyarságnak, de eredményeiket sok esetben nem ismeri a célközönség sem, minek következtében aktív hatóerőből tudománytörténeti jegyzetté degradálódik a munkájuk.
A múltkutatásnak is nagy adósságai vannak, mint ahogyan a néprajzi kutatások terén is sok még a tennivaló. Éppen ezért tartjuk jelentősnek azokat a kiadványokat, amelyek sokszínű népi hagyományaink egy-egy szegmensét veszik számba, hiszen nem győzöm hangsúlyozni, hogy a gyökerek ismerete nélkül nem működhet a jövő felé mutató, jövőépítő létmegtartó erő sem. Az elmúlt évszázadokban a mindenkori gyarmatosítók jól tudták ezt, s éppen ezért legnagyobb bűnükként a különféle népi kultúrák megsemmisítése róható fel. Egy nép kultúrája ugyanis a nép lelkületének, azaz önnön valójának letéteményese, s ha megőrzéséről lemond, az egyenlő lesz a kihalással. Ez az oka annak, hogy minden könyvre, amely a vajdasági magyarság népi hagyományaival foglalkozik, értékmentésként tekintek.
Szellemi örömöt okozott nekem Beszédes Valéria Hol volt... című tanulmánykötete, melyet a Vajdasági Magyar Művelődési Intézet jelentetett meg 2011-ben. A jeles néprajzkutató és műemlékvédő szól hozzánk ebben a kiadványban. Mi idősebbek még emlékezünk pl. a gazdag bácskai tanyavilágra, mikor télen több héten át méteres hó tartott volna fogságban bennünket, ha lettek volna szánkóink, melyeket piaci napokon szabad volt hozzákötni a szállásokról érkező lovas szánkókhoz. A nyári hónapokban mi, városi gyerekek a tanyavilág látogatóiként kiélvezhettük a természet áldásos közelségét. Megérezhettük a fű selymességét, megtapasztalhattuk a mezei virágok illatát és szépségét, s a fák enyhet adó hűvösségét, meg az állatvilág szelídségét, a ma ''divatos” betegségek - lásd a különféle allergiákat - pedig messze elkerültek bennünket.
Ezért is olvastam nagy érdeklődéssel a tanyavilágra vonatkozó írásokat. Az ún. parasztbarokk jelenségeit számba vevő szövegek tudatosíthatják bennünk a 18. században létrejött településeinkkel kapcsolatos tudnivalókat. Megnyugtatóan hatottak rám azok a sorok, amelyek falvaink jelenlegi állapotát felmérve állítják: ,,Falvainkban a teleknek is többé-kevésbé megvan a régi rendje: a tisztaudvar a virágoskerttel, ezt követi a gazdasági udvar, ennek a végében van a veteményes...” Egy kis identitásmegőrző állandóság ebben a gyorsan változó világban!
A szent kutak, kegyhelyek világáról is szólnak Beszédes Valéria írásai. Így, a tavasz meg a húsvéti ünnepek közeledtével talán jó tudni, hogy szép idő esetén merre vegyük az irányt egy-egy kirándulás erejéig, hogy ráhangolódjunk a közelgő ünnepre.
De nem ártana odafigyelni a műemlékvédő meglátásaira sem. Igen sok még a tennivaló!